نوع المستند : مقالة بحثیة
المؤلفون
1 طالبة الماجستیر بجامعة فردوسي مشهد، قسم اللغة الإنجليزية
2 الأستاذة المشارکة بجامعة فردوسي مشهد، قسم اللغة الإنجليزية
المستخلص
بسم الله الرحمن الرحیم
يتناول هذا المقال التحليل المقارن للأنظمة الأبوية المتجذرة والراسخة في رواية نوال السعداوي امرأة عند نقطة الصفر (1975) ونساء يتحدثن لمريم توز (2018)، واللتين تدور أحداثهما في المجتمعات المصرية والمينونايتية. باستخدام إطار تحليلي نسوي مبني على نظريات نوال السعداوي (1931-2021) وسيمون دي بوفوار (1908-1986)، تتعامل هذه الدراسة مع تحليل التصوير الأدبي للاضطهاد الأنثوي من حيث الحرمان التعليمي، الزواج القسري، والعنف الجنسي. يكشف هذا التحليل كيف تعبر كلتا المؤلفتين عن الصمود والمقاومة الأنثوية. كما و يؤكد البحث على عالمية الصراعات الأنثوية عبر مختلف الحدود الزمنية والجغرافية من خلال تسليط الضوء على أوجه التشابه والاختلاف المهمة في تصوير القوة الأنثوية. ومن جانب اخر يفحص هذا البحث استغلال السلطة الأبوية للمذاهب الدينية لغرض استمرار وإدامة التمييز الجنسي الظالم، ويوضح أيضًا العقبات التي تواجهها النساء. وبالرغم من الاختلافات الثقافية، تتقارب مشاعر المقاومة والشغف للحرية لدى النساء العربيات والمينونايتيات، حيث تصور السعداوي التحدي النسائي الشجاع من خلال شخصية فردوس، بينما تصور توز الإرادة النسوية الشجاعة للهجرة إلى مستقبل أفضل من خلال ثمان شخصيات نسوية. يؤكد الاستنتاج على كفاح النساء المستمر لمحاربة الاضطهاد بطرق متنوعة لنيل القوة النسوية والاعتراف بدورهن المهم في المجتمع: بطلة رواية السعداوي قتلت مضطهدها، بينما بطلات رواية توز يزمعن على هجرة جماعية.
Abstract
This paper conducts a comparative analysis of entrenched patriarchal structures in Nawal El Saadawi’s Woman at Point Zero (1975) and Miriam Toews’s Women Talking (2018), set in Egyptian and Mennonite communities respectively. Utilizing a feminist analytical framework based on theories by El Saadawi (1931-2021) and Simone de Beauvoir (1908-1986), the study examines literary portrayals of educational exclusion, forced marriage, and sexual violence. This analysis reveals how both authors articulate female resilience and resistance. The research underscores the universality of women’s struggles across temporal and geographical boundaries by highlighting significant parallels and contrasts in the depictions of female agency. It examines the patriarchal exploitation of religious doctrines to perpetuate gender-based injustices, illustrating the systemic obstacles women face. Despite cultural differences, the experiences of Arab and Mennonite women converge in their themes of resistance and the yearning for autonomy, with El Saadawi portraying active systemic challenges through characters like Firdaus, and Toews presenting escape through immigration, as demonstrated by eight women. The conclusion emphasizes women’s persistent fight against oppression, employing various strategies to claim agency and redefine their societal roles: El Saadawi’s heroin kills the oppressor, whereas Toews’s collective heroines decide to leave.
الكلمات الرئيسية
الموضوعات الرئيسية